更新时间：2024-04-27
三皇庙院内多数建筑保存完整，该庙真实反映了先祖崇拜庙宇建筑平面、布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化价值。三皇殿内所祀“三皇”，即：太昊伏羲一天皇、炎帝神农氏一地皇，黄帝轩辕氏一人皇。传说中伏羲画八卦而定四方，结网置教民以渔猎；神农共五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭。三皇庙祭拜活动连年不绝，香火旺盛，历代不衰。
过掖门入二进院，迎面为坐西朝东的三皇正殿。殿门上方悬挂“三皇庙”竖匾一块，为明万历十年十月四川按察使司梁明翰所赠。
二进院北角设掖门，正面拱券式，木构屋架，单檐悬山顶式，正面砖雕垂莲柱，为一、二进院出入通道。
正殿对面是坐西向东的赛神戏楼，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶，清代遗构。戏楼属砖、瓦、石、木结构，前后台隔梁和顶棚全为彩画木式组成。
殿内现存有完整的五块石碑，分别为清乾隆七年《重修三皇庙建两廊神祀碑》，清乾隆五十八年《增修财神牛马神祀碑》，大清道光九年端阳《增修三皇庙并金妆圣像碑》，大清道光九年孟夏《重修三皇庙碑》，中华民国十年《重修三皇庙新建文昌奎星楼并改修乐楼碑》，均立于三皇殿廊下。
殿之廊柱施以自然弯材，这些均体现了元代建筑的特征，同时反映了元代民间建筑理念，整体构架自然、粗糙、简洁、合理。
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